Gabriel Boric, un legislador de izquierdas de 35 años que ha criticado duramente a Israel y a los judíos chilenos que lo apoyan, fue elegido presidente de Chile este fin de semana.

Boric, que llegó a la fama como líder estudiantil, ganó con el 56% de los votos, 12 puntos por encima de su rival conservador, José Antonio Kast, un político de derechas y pro-israelí.

La elección dejó a muchos judíos chilenos incómodos por tener que elegir entre Boric, que ha animado a los judíos chilenos a presionar para obtener concesiones territoriales israelíes, y Kast, cuyo padre probablemente fue nazi y que ha defendido el legado de Augusto Pinochet, el jefe de la dictadura militar chilena que mató a miles de disidentes en la década de 1970.

La mayoría de los judíos parecían estar del lado de Kast, y dijeron a la Agencia Telegráfica Judía el mes pasado que su comunidad estaba experimentando “un sentimiento de asedio”. De los 111 chilenos residentes en Israel que votaron desde el extranjero, 73 votaron por Kast, frente a sólo 33 por Boric, según la base de datos de las elecciones nacionales de Chile

En su discurso de victoria, Boric prometió “luchar con firmeza contra los privilegios de unos pocos” en su afán por impulsar su visión del futuro de Chile.

“Garantizo que seré un presidente que cuide la democracia y no la ponga en riesgo, que escuche más que hable, que busque la unidad y que atienda diariamente las necesidades de la gente”, dijo.

La Comunidad Judía de Chile, una organización sin ánimo de lucro que representa los intereses de la comunidad, felicitó a Boric en un breve comunicado, deseándole a él y a su gobierno “mucho éxito” y elogiando la transparencia de las elecciones en el país. Concluyó: “Seguiremos trabajando por un Chile democrático y diverso, donde las minorías sean respetadas”. “

La agrupación oficial que representa a los cerca de 18.000 judíos de Chile tiene una relación complicada con Boric. En 2019, le envió un regalo de Rosh Hashaná junto con una nota en la que expresaba el deseo de una “sociedad más inclusiva, respetuosa y solidaria”

“Agradezco el gesto, pero podrían empezar por pedir a Israel que devuelva el territorio palestino ilegalmente ocupado”, escribió Boric tras publicar una foto del regalo en Twitter.

Las críticas de Boric a Israel vienen de lejos. Como legislador, apoyó un proyecto de ley que proponía boicotear los productos israelíes procedentes del Golán, los asentamientos de Cisjordania y las zonas de Jerusalén que quedaron bajo control israelí en 1967.

Y durante la campaña, muchos miembros de la comunidad expresaron su preocupación por eso, junto con lo que dijeron que era un patrón de exigir que los judíos locales condenaran la política israelí.

“Por supuesto que estamos dispuestos a aceptar críticas razonables sobre Israel, pero lo que escuchamos de Boric es que Israel es un Estado ‘genocida’ y ‘asesino’”, dijo Gabriel Zaliasnik, un destacado miembro de la comunidad judía de Chile, al diario israelí Haaretz la semana pasada. “Para empeorar las cosas, culpa a nuestra comunidad judía de las acciones de Israel”.

Una carta abierta enviada en julio a Boric por 500 mujeres judías chilenas decía que “no creemos que sea justo ni correcto que usted responsabilice a los judíos […] de las políticas de un gobierno en el poder en Israel. La historia está llena de ejemplos de acusaciones injustas o culpas masivas a nuestro pueblo”.

Algunos judíos chilenos temen que Boric pretenda promocionar a su partidario, Daniel Jadue, miembro del Partido Comunista de Chile y de ascendencia palestina, que no ha querido explicar por qué en el anuario de su instituto figura como “antisemita” que “limpiará la ciudad de judíos”. Ha llamado a la Comunidad Judía de Chile la “Comunidad Sionista de Chile”, y los judíos chilenos le han llamado antisemita. Jadue ha negado la acusación, argumentando que él mismo es un semita, ya que es árabe.

Contactado el pasado verano por la Comunidad Judía de Chile para que comentara sobre Jadue, Boric respondió que respondería cuando los líderes de la comunidad “se opusieran a la política israelí en el conflicto palestino-israelí”, según la carta, firmada por algunas de las mujeres judías más prominentes de Chile.

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